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景象。好比华严经中“信解行证”四分的第一，举起毗卢遮那佛果位上华藏世界里正报依报快乐景象，劝人欢乐生信，是一样的。
信心生起了，接着劝人发愿、修行；劝发愿说：“应当发愿，生彼国土”等的，劝勉人...，好像丧家之犬；不但不见不信释迦、弥陀寂光实报之土，并也不见不信极乐世界的依正庄严，更那里知道佛的慈悲－可怜悯的众生，当思弥陀慈父，为着我们发了四十八大愿庄严成就的极乐，是极可欣乐的家乡啊！
因...
慈舟法师开示
|净土|极乐世界|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/19595228055.html
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多少儿童和老人需要人间的关爱和关怀…… 依报是我们生存的环境，正依就是我们自己。依正二报唇齿相依，息息相关。 我们应该如此静想，钢筋混凝土的丛林正在向我们赖以生存的土地迅速地蔓延，工厂的污水将清澈的...我们生命的众生恩德。 三、以依正不二法门和谐人与自然 极乐世界是一个非常和谐的世界，彼佛国土，有七宝行树，微风吹动，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。七宝池内，以八功德水充满，四色莲花微妙香洁。昼夜...
释明生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355952752.html
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心、佛、众生三无差别；净土秽土，理体无二。然娑婆众生心性浊染，不能显发深层美质。极乐世界乃阿弥陀佛从妙明真心流现的妙严净土，将心性深层美质充分彰现。所以，探究西方净土依正庄严，从现象界契入本质界，对...高层次的审美对本土的建筑、绘画、音乐、园林设计等均有甚深的启发意义。 中国文化之源《周易》亦具简易的特质，现代自然科学大多将简单性视为真理评判标准之一。极乐世界依正庄严不仅显现简单与复杂的和谐统一，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080565433.html
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恩德：报答师长教育的恩德；报答滋润我们生命的众生恩德。 三、以依正不二法门和谐人与自然 极乐世界是一个非常和谐的世界，彼佛国土，有七宝行树，微风吹动，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。七宝池内，以八... 依报是我们生存的环境，正报就是我们自己。依正二报唇齿相依，息息相关。 我们应该如此静想，钢筋混凝土的丛林正在向我们赖以生存的土地迅速地蔓延；工厂的污水将清澈的河流染得五颜六色；眼前的利益使得大片的...
明生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072978437.html
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本着“依正不二”果报思想生活。“依正”是指众生的依报和正报两种果报。“依报”是众生身心所依止的一切世间事物，如土地、江河、房屋、衣食等，属于众生共同业力所感的果报。“正报”指众生的身心，由众生过去所造业而感得的果报正体。众生的内在身心(正报)与外在环境(依报)虽然属于两种不同类别的果报，但二者却不可截然分离，而是“二而不二”的关系，即所谓“依正不二”。简单讲就是生命与其生存的环境息息相关，生态失衡、...
王雪梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688144.html
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生命等内容，构成了一整套系统而复杂的环境伦理思想，从而使得佛教成为具有浓郁环境主义色彩的宗教。
1．“依正不二”的环境因缘观
生物的多样性是人类存在的必备的环境条件...基础上，佛教进一步提出了科学处理生命体与环境万物关系的“依正不二”理论。《三藏法数》指出：“正由业力，感报此身，故名正报；既有能依正身，即有所依之土，故国土亦名报也...
陈建勤
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125762627.html
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“佛告阿难，此经名‘观极乐国土、无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨’，亦名‘净除业障，生诸佛前’。”
从韦提希夫人的提问，到释尊的回答，可以看出此经的主题是“观察思惟极乐净土的依正庄严”，其目的是为了“净除业障，生诸佛前”。
韦提希夫人发愿往生极乐世界，随即提出来的问题就是“教我思惟，教我正受”。这是因为依当时的宗教常识，往生清净善处的方法，“思惟、正受”就是其中最核心的部份。
“...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078569.html
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于生死岸头庶得解脱。 今之富贵利达者，或贪粗敝声色，不知苦本；或著蜗角勋名，不悟虚幻；或复爱殖货利，会计经营，现在碌碌一生，将来随业流转。阿弥陀佛刹中依正庄严，无量胜妙乐事，不闻不知，从生至死未曾发...，无有二相，所谓生佛不二，自他不二，因果不二，依正不二，苦乐不二，欣厌不二，取舍不二，菩提烦恼不二，生死涅槃不二，是诸二法，皆同一相，一道清净，不用勉强差排，但自如实体究。体究之极，与自本心忽然契合，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561741957.html
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《观无量寿佛经》，一卷，刘宋畺良耶舍译。是叙说观想阿弥陀佛极乐世界依正庄严修行往生法门的经典。此经古来称为《观无量寿佛经》（见《大周众经目录》卷三、《开元释教录》卷五、《贞元释教录》卷七、并智顗、...自生极乐世界莲华上普观以上依正庄严），十三、杂想观（随顺阿弥陀佛及两菩萨或其首像庄严），十四、上辈生想观（观想上品上生，上其中生，上品下生三种往生的行相），十五、中辈生想观（观中品上生，中品中生，中品下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647180.html
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阿弥陀佛。二者赞叹门。口业执持名号，并加赞叹彼佛身相光明及国土庄严。三者作愿门。以清净意业，意念彼佛国土，依正庄严，及一切圣众身相光明。四者观察门。观察彼佛国土庄严功德，阿弥陀佛及诸佛菩萨庄严功德。五者回向...观经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》，名为正行。读诵其余《般若》、《华严》、《法华》、《涅槃》诸经，称为杂行。二者专注思想，观察忆念极乐净土依正二报，功德庄严，名为正行。若观察余十方净土，或观察真如法性等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347682.html